- Svenska
- العربية
- .
- فارسی
خطیب صلاة الجمعة في ستوکهولم: الشتاء في هذه المنطقة وطول الليل فرصة جيدة للمؤمنين والمؤمنات لاقامة نافلة الليل والتهجد
اقيمت صلاة الجمعة العبادية في مركز الامام علي (ع) الاسلامي في ستوكهولم يوم الجمعة الموافق 24 نوفمبر 2017 وتطرق امام ومدير مركز الامام علي (ع) الاسلامي العلامة الشيخ محسن حكيم الهي (دام عزه)، في الخطبة الاولى للصلاة الى فضائل واحكام نافلة الليل والتهجد في السحر.
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (( الشتاء ربيع المؤمن ))...1.. وسائل الشيعه، ج 7 ص 302، ح .3.
فضیلة حجة الاسلام و المسلمین الشیخ محسن حکیم الهي - الصورة من الآرشیف
حلول الشتاء في هذه المنطقة وطول الليل فرصة جيدة للمؤمنين والمؤمنات لاقامة نافلة الليل والتهجد , ولاشك ان نافلة الليل هي على راس كل النوافل , ومن يلتزم بها تفتح له ابواب الخير من حيث لا يحتسب , فصلاة الليل أو نافلة الليل هي صلاة مستحبة ، لكنها تحظى بمكانة خاصة من بين النوافل و الصلوات المستحبة في الشريعة الإسلامية المباركة ، حيث أن هذه الصلاة توصل الإنسان المواظب عليها إلى ينابيع النور الإلهي ، و هي العبادة المميزة التي تُكسب المصلِّي جلالاً و نوراً و بصيرة و إيمانا و تقوى و فهما و شرفاً و كرامة ، و تفتح عليه أبواب الرزق ، بل هي الصلاة التي ينال المصلي من خلالها كل خير , كما و تُعتبر هذه الصلاة من أهم الوسائل و الأسباب الموصلة إلى الكمال و الدرجات الرفيعة ، و المقام المحمود ، و لها الأثر الكبير في دفع الهم و الغم و البلايا و المكروهات ، إلى جانب ما لها من عظيم الثواب و جزيل الأجر .
لكن جَني ثمار هذه الصلاة يختلف من شخص للآخر ، و ذلك بمقدار اهتمامه به ، و بحسب كيفية أدائه لهذه الصلاة ، و بقدر خشوعه و توجهه حال أدائها إلى الله عَزَّ و جَلَّ.
و لقد أكَّدَت الآيات القرآنية و الأحاديث و الروايات المتواترة على أهميتها و ضرورة المواظبة عليها و عدم التفريط بها في أي حال من الأحوال .........
ثم استرسل سماحته لذكر صلاة الليل في القران الكريم واحاديث الرسول صلى الله عليه واله , والائمة الاطهار عليهم السلام , وهي على النحو التالي :
اولا :
تطرق القرآن الكريم لصلاة الليل من جوانب متعددة في عدد من الآيات ، و ها نحن نشير إلى أهمها :
قال الله عز و جل مخاطباً حبيبه المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) : (( وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا ))...2.. سورة الإسراء ، الآية : 79 .
و قال عَزَّ مِنْ قائل ممتدحاً القائمين آناء الليل لعبادة الله جَلَّ جَلالُه : ((تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ))...3.. سورة السجدة ، الآية : 16 و 17.
و ذكر جَلَّ جَلالُه أن من صفات عباد الرحمن قيامهم بالليل ، حيث قال : (( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا * وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا))...4.. سورة الفرقان ، الآية : 63 و 64 .
كما و بين الله عَزَّ و جَلَّ جانباً من الثواب الأخروي العظيم الذي ينتظر المستغفرين بالأسحار حيث قال : ﴿ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ * الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ...5.. سورة آل عمران ، الآيات : 15 - 17 .
و قال جَلَّ جَلالُه و هو يصف المتقين بأنهم يقومون الليل و يحيون قسماً منه بالصلاة و العبادة ، و يبين ما أعدَّ لهم من النعيم : ((إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ))...6.. سورة الذاريات الآيات : 15 – 19.
و قال عَزَّ مِنْ قائل ممتدحاً القائمين بالليل : ((لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ))...7.. سورة آل عمران ، الآية : 113.
و قال الله تعالى ممتدحاً المصلين بالليل : ((أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ))...8.. سورة الزمر ، الآية : 9.
عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع
ليه السَّلام ) ، أي الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام ) ، خامس أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) قَالَ قُلْتُ لَهُ ـ أي سألته عن معنى قول الله ـ : ((.. آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ))...10.. سورة الزمر،الآية:9؟,
قَالَ : " يَعْنِي صَلَاةَ اللَّيْلِ " ..11.. الكافي : 3 / 444 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكُليني .
ثانيا :
واما صلاة الليل في الاحاديث الشريفة حيث اهتم النبي الكريم محمد ( صلى الله عليه و آله وسلم ) و الأئمة المعصومون من أهل البيت ( عليهم السلام ) ـ تبعاً للقرآن الكريم ـ بصلاة الليل ، و أولوا هذه العبادة المتميزة اهتماماً كبيراً ، و حرصوا على بيان أهمية هذه الصلاة و ما تنطوي عليه من آثار مادية و معنوية ، و حثوا المؤمنين على المواظبة عليها و الاهتمام بها و عدم التفريط بها ، و يظهر هذا الاهتمام جلياً لمن نظر في أحاديثهم الشريفة ، و إليك عدداً من تلك الاحاديث .
قالَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه و آله ) فِي وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ ( عليه السَّلام ) : " يَا عَلِيُّ عَلَيْكَ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَ عَلَيْكَ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَ عَلَيْكَ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ "...12.. من لا يحضره الفقيه : 1 / 484 ، للشيخ الصدوق.
و رُوِيَ أَنَّ عِيسَى ( عليه السَّلام ) نَادَى أُمَّهُ مَرْيَمَ بَعْدَ وَفَاتِهَا ، فَقَالَ : " يَا أُمَّاهُ كَلِّمِينِي ، هَلْ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى الدُّنْيَا " ؟
قَالَتْ : نَعَمْ ، لِأُصَلِّيَ لِلَّهِ فِي لَيْلَةٍ شَدِيدَةِ الْبَرْدِ ، وَ أَصُومَ يَوْماً شَدِيدَ الْحَرِّ يَا بُنَيَّ ، فَإِنَّ الطَّرِيقَ مَخُوفٌ .
وَ قَالَ ( عليه السَّلام ) : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْصَانِي بِخَمْسَةِ أَشْيَاءَ ـ إِلَى أَنْ قَالَ ـ دَاوِمْ عَلَى التَّهَجُّدِ بِاللَّيْلِ ، فَإِنَّ أُمُورَ الْمُؤْمِنِ تَسْتَقِيمُ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ " ...13.. مستدرك وسائل الشيعة : 6 / 338 ، للشيخ المحدث النوري.
و عَنِ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : " كَانَ فِيمَا نَاجَى اللَّهُ بِهِ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ( عليه السَّلام ) أَنْ قَالَ لَهُ :
يَا ابْنَ عِمْرَانَ : كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي فَإِذَا جَنَّهُ اللَّيْلُ نَامَ عَنِّي ، أَ لَيْسَ كُلُّ مُحِبٍّ يُحِبُّ خَلْوَةَ حَبِيبِهِ ، هَا أَنَا يَا ابْنَ عِمْرَانَ مُطَّلِعٌ عَلَى أَحِبَّائِي إِذَا جَنَّهُمُ اللَّيْلُ حَوَّلْتُ أَبْصَارَهُمْ فِي قُلُوبِهِمْ ، وَ مَثَّلْتُ عُقُوبَتِي بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ يُخَاطِبُونِّي عَنِ الْمُشَاهَدَةِ ، وَ يُكَلِّمُونِّي عَنِ الْحُضُورِ .
يَا ابْنَ عِمْرَانَ : هَبْ لِي مِنْ قَلْبِكَ الْخُشُوعَ ، وَ مِنْ بَدَنِكَ الْخُضُوعَ ، وَ مِنْ عَيْنَيْكَ الدُّمُوعَ ، وَ ادْعُنِي فِي ظُلَمِ اللَّيْلِ ، فَإِنَّكَ تَجِدُنِي قَرِيباً مُجِيباً "...14.. وسائل الشيعة: 7 / 77 ، للشيخ الحُر العاملي. . .
و عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام )" ، قَالَ : " شَرَفُ الْمُؤْمِنِ صَلَاةُ اللَّيْلِ ، وَ عِزُّ الْمُؤْمِنِ كَفُّهُ عَنْ أَعْرَاضِ النَّاسِ "... 15.. التهذيب : 2 / 120 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي .
ثالثا :
ما هي اسباب حرمان الانسان من صلاة الليل ؟:
رُوِيَ أنهُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( صلوات الله عليه ) .
فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي قَدْ حُرِمْتُ الصَّلَاةَ بِاللَّيْلِ ؟
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) : " أَنْتَ رَجُلٌ قَدْ قَيَّدَتْكَ ذُنُوبُكَ "... 16.. الكافي : 3 / 450.
و رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ فَيُحْرَمُ بِهَا صَلَاةَ اللَّيْلِ ، فَإِذَا حُرِمَ صَلَاةَ اللَّيْلِ حُرِمَ بِهَا الرِّزْقَ "... 17.. التهذيب : 2 / 122.
و عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : " إِنَّ الرَّجُلَ يُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيُحْرَمُ صَلَاةَ اللَّيْلِ ، وَ إِنَّ الْعَمَلَ السَّيِّئَ أَسْرَعُ فِي صَاحِبِهِ مِنَ السِّكِّينِ فِي اللَّحْمِ " ...18.. الكافي : 2 / 272.
وعن احد العرفاء الكبار وهو المرحوم الاستاذ القاضي الطبأطبائي ," اوصى احد تلاميذه فقال : اذا تريد الدنيا عليك بصلاة الليل , واذا تريد الاخرة عليك بصلاة الليل , واذا تريد الدنيا والاخرة عليك بصلاة الليل " ...19..عن سماحة العلامة الشيح حكيم الهي (دام عزه).
الخطبة الثانية:
اكد سماحته في الخطبة الثانية على امرين مهمين وهما :
اولا :
اخواني واخواتي وكما تعلمون بحمد الله لقد حقق ابطالنا في العراق وسوريا انتصارات على الدواعش واخواتها واخراجهم مدحورين مخذولين , وهذا النصر قد تحقق بفضل فتوى المرجعية الدينية العليا وبفضل كل المقاتلين من جميع الصنوف .
نبارك هذا النصر ونقول للابطال عاشت ايديكم .
ثانيا :
لقد دخلنا في شهر ربيع الاول وفي مثل هذه الايام هجموا الاعداء على دار امير المؤمنين (عليه السلام ) واحرقوا باب فاطمة (عليها السلام ) وكسروا ظلعها وظلموا ال محمد ( عليهم السلام ) , ونحن نشكوا من هذه المصيبة ونقول : انا لله وانا اليه راجعون ,وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلون والعاقبة للمتقين .
لشهر ربيع الأول ، لعام 260 هجرية كان يوماً كئيباً في مدينة سامراء وفي اليوم الثامن حيث استشهد الامام ابو محمد الحسن العسكري ( عليه السلام) , اعظم الله اجورنا واجوركم بهذه المصيبة العظيمة .
لقد امضى الامام العسكري (ع) الجزء الاكبر من عمره الشريف في العاصمة العباسية سامراء وواكب جميع الظروف والمواقف التي واجهة اباه الهادي (عليه السلام ) , ثم تسلم مركز الامامة وقيادة الامة الاسلامية بعد وفاة ابيه (ع) وعمره الشريف 22 عاما , وكانت مواقفه امتداد لابيه بوصفه المرجع الفكري والروحي وراعي لمصالحهم العقائدية والاجتماعية بالاضافة الى تخطيطه لغيبة ولده الامام المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) .
لا ترديد أن الإمام الحسن بن علي العسكري (ع) وارث علوم آبائه الأطهار علیهم السلام فكما انتهى علم رسول الله (صلى الله عليه وآله و سلم) إلى علي (ع) ومنه إلى الحسن ومنه إلى الحسين (صلوات الله عليهم) كذلك انتهى ذلك العلم إلى إمامنا العسكري(ع) , وقد نقل سماحة العلامة الشيخ حكيم الهي (دام عزه) بعض الروايات التي احييت قلوب الحاضرين
واليكم بعض الاشارات التي ذكرها :
روي عن أبي حمزة نصير الخادم قال:سمعت أبي محمد (عليه السلام) -اي العسكري (ع) -غير مرة يكلم خدامه وغيرهم بلغاتهم وفيهم روم وترك فتعجبت من ذلك وقلت في نفسي: إن الإمام ولد بالمدينة فمن أين تعلم كل هذه اللغات؟ قال:
فاقبل نحوي وقال: إن الله بين حجته من بين سائر خلقه واعطاه معرفة كل شيء فهو يعرف اللغات والأنساب والحوادث ولولا ذلك لم يكن بين الحجة والمحجوج فرق...20..بحار الانوارالجزء 50 ص 268
روي أن رجلا من محبي الإمام العسكري(ع) دخل يوما عليه وكان حكاكا للفصوص أي ينقش عليها الأسماء والآيات فقال للإمام:يا ابن رسول الله إن الخليفة دفع إلي حجر فيروز أكبر ما يكون واحسن ما يكون وقال: انقش عليه كذا وكذا فلما وضعت عليه الحديد صار نصفين فانكسر وسوف يعاقبني الخليفة على ذلك فادع الله لي فقال الإمام:لا خوف عليه إن شاء الله، وهدأه وقال له: سوف تنجو منها.فانصرف هذا الرجل إلى بيته وفي اليوم التالي بعث عليه الخليفة وقال له: إن امرأتين من خواصي اختصمتا في ذلك الفص فاجعله نصفين. يقول: ففرحت كثيرا واخذتهما إلى الخليفة فأحسن إلي...21..بحار الانوار , ص 276 ) ج 50.
وكان الامام العسكري (ع) يقول لاصحابة وهو يحذرهم على فعل الخير (( ان في الجنة بابا يقال له المعروف لا يدخله الا اهل المعروف ))...22.. المناقب/لابن شهر اشوب4 : 464 ، الفصول المهمة2 : 1082.
ثم اختتم سماحته بالدعاء والسلام على الامام العسكري (ع) , حيث قال " سلام الله عليك ياسيدي ايها العسكري يوم ولد ويوم استشهد ويوم تبعث حيا , اللهم ارزقنا زيارة قبره الشريف في الدنيا وشفاعته في القبر والآخرة "